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| | | | SIJISMO | ¿Qué y cómo es el Sijismo? |
El sijismo o sikhismo fue fundado por el primer gurú reconocido, Nanak (1469 -1539 e.c.) que se inspiró en la doctrina de los santos errantes hindúes practicantes del bhakti-yoga (devoción amorosa) y por la tradición de los místicos sufíes musulmanes. Por ello el sijismo tiene un cierto aire de sincretismo entre hinduismo (predominante) y el islamismo (en decremento), intentando aprovechar lo mejor de ámbas creencias. Para fundar el movimiento, Nanak se basó especialmente en la doctrina contenida en el Bhagavad Gita (Parte del Mahabaratha) y en el poéta místico sufi Kabir. A su muerte, dejó un sucesor, que sería el nuevo gurú, instaurando así una sucesión de líderes político-religiosos.
Los rasgos más destacados del sijismo son los siguientes:
- Acción correcta
- Monoteismo estricto: respeto a un Dios único e impersonal, un Ser supremo intemporal, principio absoluto eterno. Por necesidades de la creación y para la liberación de los seres, el no-manifestado se convierte en el Dios manifiesto.
- Autodisciplina
- No reconocimiento de las castas.
- ceptación de la bondad natural del ser humano, el mal es ignorancia, el mundo puede por tanto mejorarse .
- El hombre debe purificarse para escuchar el sonido divino, lo que supone una actitud de recogimiento y de devoción: Se invoca constantemente su nombre, una vía devocional para acceder a la liberación (mukti)
- El rito exterior (sacrificios, peregrinaciones...) pierde importancia, y sólo conserva: la elección de un nombre, la iniciación, el matrimonio y los funerales. Hay que buscar la compañía de hombres santos, abolir el egoísmo, el orgullo y someterse a la voluntad divina.
- La vida espiritual de los sijs es seguida por un gurú. Tienen sus oraciones en horas apropiadas y centros de peregrinación, siendo el principal centro, el Templo Dorado de Amritsar.
- No es una vía de renuncia, sino que estiman que es en el mundo donde se expresa la actuación: es tan importante el bienestar material como el espiritual, y la práctica correcta como el pensamiento correcto.
- Disponen de redes de autoayuda: SERA (servicio comunitario) SANGAT (comunidad)
Y esta es la relación de los diez gurús fundadores:
L
O
S
P
A
D
R
E
S
D
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L
S
I
J
I
S
M
O |
- Nanak (1496-1539) nació en el seno de una familia de la casta de comerciantes. Con carácter pacífico y místico desde temprana edad se reunía con hindúes y musulmanes con el fin de adorar, conjuntamente, a Dios. Llegó a peregrinar a La Meca y su frase era, "Ni hindúes ni musulmanes".
- El emperador Mogol Akbar (1542-1605), intentó una reconciliación entre religiones, pero ello acabó a muerte, y sus sucesores perseguirán en mayor o menor grado la diversidad religiosa en su reino y concretamente, los sijs serán muy castigados, muriendo ajusticiados o asesinados varios de sus gurús. Con todo ello, ha sido una comunidad que constantemente ha tenido que defenderse, contra mogoles, musulmanes, e hindúes, lo que les ha ido confiriendo un carácter guerrero, siendo uno de sus signos de identidad el "kirpan" (puñal) del que los que pertenecen a la orden de los jalasa o khalasa (puros) no deben separase jamás.
- Gurú Angad (1504-1538) - Empezó a fomentar las celebraciones colectivas.
- Gurú Amar Das (1509-1574) - Introducción del culto a los Gurús. Empieza ya un distanciamiento del Islam y del Hinduismo.
- Gurú Ram Das (1534-1581)
- Gurú Arjan Dev (1563-1606 - Compila los himnos y enseñanzas de los tres primeros gurús, de los místicos y su propia aportación en una obra que será el texto sagrado fundamental para el sijismo: el Adi Granth. Empieza la construcción del Templo de Oro en Amritsar. Fue ejecutado por Jahangir en Lahore.
- Gurú Har Gobind (1595-1645) - Inicia la tradición militar y añade una segunda espada a la que ya llevaban los 5 gurúes precedentes, quizás debido a los constantes ataques que sufren de los Mogoles, por lo que decide retirarse a los Montes Siwalik, lugar que será la residencia principal de los 4 siguientes gurús, y donde se desarrollarán las principales actividades marciales.
- Gurú Har Rai (1630-1661)
- Gurú Har Krishna (1656-1664)
- Gurú Tegh Bahadur (1622-1676) - Fue decapitado por Aurangzeb por negarse a convertirse al islamismo.
- Gurú Gobind Sigh (1666-1708) - Es el último gran reformador e introductor de las características del sijismo actual, donde la política y la religión son un todo inseparable. Era conocido como el soldado-santo de la India, tan efectivo en la batalla como en la difusión de la doctrina, personaje curioso y contradictorio. El carácter militaresco que trataba de infundir a sus seguidores hacía que insistiera en la necesidad de una "guerra de liberación". Peleó en más de doce batallas, y creó el espíritu de cuerpo entre sus discípulos, incorporando el signo distintivo de Singh, el León. Fue asesinado en Nanded(Maharastra).
- En 1699 creó una nueva orden religiosa llamada Khalsa (del vocablo persa Khales, que significa "puro"), acentuando la importancia del voto de fidelidad mediante un acto de bautismo. Los cinco "ks" provienen de este periodo:
| KESH - El no cortarse el cabello, que es ocultado bajo un turbante que corona la espiritualidad, y dejarse la barba, tal como Dios nos dotó |  |
| KANGHA - Peineta, generalmente de madera, para recoger el cabello como símbolo de limpieza. |  |
| KIRPAN - Daga o puñal, corto y curvado, que mediante la orden Khalsa pretende vigilar y defender la Verdad. |  |
| KARA - Brazalete de acero, con el que constatan el compromiso con la Verdad y la libertad frente a cualquier poder. |  |
| KATCHERA - Pantalones cortos de algodón, que denotan pureza. | |
Además de estos 5 preceptos obligados, se añadían el poder tomar el sobrenombre de Singh (León), y la prohibición de fumar, comer cierto tipo de carnes y tener las relaciones sexuales con mujeres musulmanas.
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Con todo ello, los sikhs actuales, suelen resultar arrogantes, activos y nada dados a la renuncia y a la contemplación, muy amantes de la vida cotidiana, muy orgullosos de su secta y siempre muy convencidos del importante papel que han jugado en la historia de la India.
El principal libro sagrado y de referencia es el ADI GRANTH (El libro del comienzo). Tal es la importancia de este libro que recibe el nombre de "Guru Granth Sahib" (El venerado maestro libro), igualándose en categoría a un mismo gurú. Se guarda en los templos sikhs (gurdwaras). Se trata de una recopilación de las palabras de los maestros, escrito en lengua panjabí. Otras obras sagradas son el DASAM GRANTH (Libro del décimo gurú) así como el libro de BAHI GURDAS y el BAHI NAND.
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