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| | | | BUDISMO | Introducción al budismo |
El Budismo es una de las religiones que ha manifestado mayor flexibilidad al expandirse por el mundo adaptándose a la cultura y circunstancias del país que lo acoge. Es una doctrina tolerante que escapa de todo extremismo, ni la ascesis ni la riqueza: el Camino del Medio. Su búsqueda es la búsqueda humana de dar sentido a la vida ante el hecho de la existencia del dolor y del sufrimiento.
¿Religión? En la frontera entre la religión y la filosofía, pues nace no de la revelación, sino de la iluminación, de la meditación, del trabajo personal, de la lucha del hombre, por dar respuesta a los interrogantes que plantea la trascendencia. Es una doctrina realista y práctica, en la que la idea de la divinidad está excluida, ("buda" no es una persona en concreto, sino aquél que alcanza la iluminación, "el que despierta"). En la actualidad se calcula que posee unos trescientos quince millones de seguidores y con está en franca expansión en occidente.
Nace como una reacción al hinduismo ritualista, a la arrogancia y hegemonía de los Brahmanes. Por ejemplo rechaza la idea hinduista de división social en forma de castas. Es un sistema con una base clara y fácil de comprender, pero necesita ser acompañado lógicamente de esfuerzo, poseyendo una profundidad que no siempre se alcanza. Su en principio sencillo dogma, se puede resumir en la existencia de cuatro verdades:
Cuatro Nobles Verdades (Las Cuatro Gemas)
1 - La existencia implica conflicto, insatisfacción, pena y sufrimiento
2 - Este estado de cosas causa el deseo egoísta
3 - Es posible escapar a esta situación y acceder al Nirvana
4 - La clave para conseguirlo es seguir el Octuple Camino
Octuple Camino
1 - Comprensión correcta, no ofuscada por superstición o ilusiones
2 - Pensamiento correcto, propios de la consciencia e inteligencia humanas
3 - Manera de hablar sincera y compasiva
4 - Acción correcta, sincera y pacífica
5 - Modo de vida correcto, sin causar daño a otras criaturas vivientes
6 - Esfuerzo correcto, con autodisciplina y control
7 - Atención plena correcta, tener una mente alerta y contemplativa
8 - Concentración mental y profunda de las realidades de la vida
El Budismo nace como fruto del largo camino emprendido por el príncipe Siddahartha Gautama, hacia en siglo 6 a.C. . Nació en el seno de una familia principesca, siendo su padre el caudillo del clan de los Sakyas, en el actual Nepal. Ya de pequeño era propenso a la contemplación y los adivinos ya habían vaticinado en su nacimiento su futura santidad y grandeza espiritual.
El príncipe, que vivía rodeado de lujo, descubre la existencia de la vejez, la enfermedad, y la muerte. Agobiado por la visión del sufrimiento intenta buscar un sentido a la vida; abandona a su esposa y su joven hijo cuando tenia 29 años. Convive con ascetas, renuncia a una vida llena de comodidades, pero no logra una respuesta satisfactoria. Se da cuenta de que el camino elegido de dura austeridad y castigos corporales quizás no es el más adecuado, piensa que un cuerpo muy maltratado no es el mejor vehículo para alcanzar un gran fin espiritual. Adopta un Camino Medio, no tan riguroso materialmente y finalmente entra en meditación hasta que consigue la iluminación. Conseguida la liberación y convertido en un Buda (Iluminado, despierto) decide, comunicarla al resto de la humanidad. Esto sucedía hacia el 566 - 489 (a.C.)
Como todas las obras en las que está envuelto el ser humano, el budismo con el tiempo dió lugar a varias tendencias con ligeras variantes. Las dos grandes corrientes son:
La "Theravada" (Doctrina de los Mayores), también conocida como "Hinayana" (Pequeño vehículo), que pone el acento en la ascesis, el autodominio, el esfuerzo personal. Es un camino más para monjes que para laicos ya que exige renunciar a deseos, al matrimonio, y mantener un régimen estrictamente vegetariano. El camino al nirvana es algo individual e implica la total desaparición del mundo manifiesto. Practicado en Sri Lanka, Mayanmar (Birmania), Camboya, Tailandia y en general por todo el sudeste asiático.
La "Mahayana" (O Gran Vehículo) que acentúa la compasión, la renuncia a la propia liberación con el fin de liberar a otros seres, las buenas obras y es más teísta. La creencia combinada de todos sus seguidores llegará a ser lo suficientemente grande como para abarcar a toda la humanidad y conseguir su salvación. Es una opción menos autera y ascética, más suave y emplea mas ritos e imágenes que la Hinayana. A partir de esta tendencia Mahayana se desarrolla el budismo "Tántrico", importante en el budismo lamaísta o tibetano.
El ideal de Mahayana es el bodhisattva, un personaje que si bien está en camino de convertirse en Buda, renuncia a ello movido por la compasión a fin de regresar al mundo para ayudar a despertar a otros seres, tarea tan imposible de realizar como vaciar el mar. Las referencias a observar son el tributo a Buda, seguir el dharma (doctrina de Buda) y participar en la comunidad de seguidores de Buda). Está difundido por Nepal, norte de la India, Tibet, Mongolia, Corea, Vietnam, Japón y China.
Otra forma del budismo es el Vajrayana (Vehículo del rayo) que se centra en rituales mágicos secretos y en el culto a divinidades femeninas. Este Vehículo Diamantino recurre a técnicas de yoga, meditación y magia. Se asocia con ceremonias secretas, recitación de mantras místicos y orgías. Su ideal es entrar en armonía con el cosmos a fin de poder manipular la energía interna y externa al individuo. Se desarrolló en el norte de la India en el siglo 7 d.C. paralelamente al hinduismo tántrico. El poder mágico que conlleva requiere la constante vigilancia por parte de un maestro o Lama. Por esto la modalidad Tibetana se denomina también Lamaismo.
Otra variación del budismo es el "Zen" con sus numerosas e importantes escuelas en Japón con especiales características.
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